(tekst koji slijedi objavljen je na
facebooku dana 20.januara 2025. godine, autor je Ahmet Kurt)
(Historia magistra vitae est -
Historija je učiteljica života)
Jedan trenutak iz petstogodišnje
historije Mostara zaustavljen u ovoj fotografiji koja se nalazi u
foto-albumu porodice Ribica. Slika je vjerovatno napravljena u
periodu od 1933. do 1936. godine prilikom posjete Mostaru lidera JMO
Mehmeda Spahe, kasnijeg ministra industrije i trgovine u
Stojadinovićevoj vladi. Sigurno se radilo o promotivnoj posjeti u
cilju pridobijanja mostarskih Bošnjaka, tadašnjih muslimana na
svoju stranu u političkoj borbi protiv Spahinog glavnog oponenta
Hakije Hadžića, lidera prohrvatske MO, koji je optuživao Spahu da
je napustio autonomističku politiku.
U toj srpskoj političkoj ofanzivi
šarma iskopane su kosti 24 godine ranije preminulog pjesnika Osmana
Đikića, koji se deklarisao kao Srbin, pa su nosane kroz Mostar kao
mošti cara Lazara i uz veliku pompu ponovo sahranjene ispod
“turbeta” koje je napravljeno u obliku minijaturnog vizantijskog
hrama!
Vrijeme kad je ova slika nastala bilo
je teško za Bošnjake koji nisu imali veći politički značaj,
njihova zemlja bila je pocijepana u banovine, a jedina nada bio je
pragmatični Mehmed Spaho koji se zalagao za njihove interese u
monarhističkoj Jugoslaviji, koliko je to mogao pod snažnom srpskom
hegemonijom.
U monarhističkoj Jugoslaviji Mostar i
Hercegovina bili su duplo nerezvijeniji nego Bosna. Tako je Okrug
Mostar imao svega 0,92 zaposlena u industriji i zanatstvu na 100
stanovnika!? Između dva svjetska rata u Mostaru od spomena vrijednih
objekata jedino se napravio most na Musali. Svi gradonačelnici
Mostara od 1919. do 1941. godine bili su, manje ili više, prosrpski
orijentisani Bošnjaci, tadašnji muslimani. Tako je jedan od tih
političkih Srba-muslimana, koji je bio gradonačelnik deset godina
često isticao da u njegovim grudima i grudima fruškogorskog seljaka
kuca isto srpsko srce.
Godine 1937. Srbi su u svojim
povjerljivim analizama zaključili kako “muslimani više nisu
kompaktna masa ni idejno, ni politički, ni nacionalno, nego su
podijeljeni u više grupa: Spahinovci, Gajretovci, muslimani bivši
radikali i muslimani frankovci”.
Spaho pod narazjašnjenim okolnostima
umire 1939. godine, a dva mjeseca poslije njegove smrti Srbi i Hrvati
sporazumom Cvetković-Maček dijele Jugoslaviju kao da Bošnjaci i ne
postoje, tako da im nije više bilo potrebno nosanje kroz grad
kostiju Osmana Đikića, niti podrška svih tih “Srba islamske
veroispovesti”. Poslije objavljivanja sporazuma u Mostaru izbijaju
žestoke demonstracije gradskih Srba koji traže da se Mostar
isključi iz hrvatske banovine i pripoji srpskom dijelu Jugoslavije.
Bošnjake niko ništa i ne pita. Bez političkih prvaka,
obezglavljene, Bošnjake zatiče Drugi svjetski rat u kojem je u
strašnom genocidu ubijeno 8% njihove populacije.
Sa slike vidimo da se vođstvo
mostarskih Bošnjaka između dva svjetska rata sastojalo od uleme i
trgovaca, te nekoliko intelektualaca. Ostaci ovog sloja, kao
predstavnici “klera” i “eksploatatorske klase” potpuno su
zbrisani poslije dolaska komunista na vlast, oduzeta im je imovina, a
Bošnjacima, tadašnjim muslimanima nije bilo dozvoljeno nacionalno
izjašnjavanje.
Interesantno je da su na slici
najbogatiji ljudi tadašnjeg Mostara iz svakog naroda; Ribica, Peško
i Slišković, od kojih su dvojica bili finansijeri i mecene
fudbalskih klubova Velež (Ribica) i Zrinjski (Slišković).
1 - IBRAHIM RIBICA (1860-1943) jedini
hercegovački Bošnjak koji bi se mogao nazvati i industrijalcem
pošto je bio vlasnik ciglane koja je godišnje proizvodila 100.000
komada opeke. Finansirao FK Velež, plačajući opremu, putovanja,,
šio odijela za upravu kluba i plaćao druge troškove, što su mnogi
socijalistički hroničari kluba, upotrijebivši autocenzuru,
“zaboravljali” zapisati u svojim tekstovima. Vladala je legenda
da Ribica oko vrata uvijek nosi kesu sa dukatima, pa ga je u namjeri
da tu nepostojeću kesu ukrade u Memi hodžinoj džamiji zadnjeg dana
1943. godine ubio pijanica i propalica Š, koji se nešto ranije
priključio SS-trupama. Ubica je uhvaćen i zatvoren u banjalučki
zatvor Crna Kuća. Prilikom oslobađanju Banja Luke partizani svim
zatvorenicima nude slobodu, ako se priključe NOB, pa se tako poslije
Drugog svjetskog rata Ribičin ubica u Mostar vratio kao nosilac
spomenice gdje dobio lagan i ugodan posao.
2 - MEHMED SPAHO (1883-1939)
3 - SALIH-beg BAKAMOVIĆ (1885-1940). U
vrijeme fotografisanja Salih beg je radio kao sekretar muftije
Džabića koji na slici stoji iza njega. Preci Salih-bega su podigli
dvije mostarske džamije još prije 1631. godine. Osim drugih imanja
posjedovali su brežuljak Bakamovića glavicu, koji je bio zasađen
vočnjacima u površini 18 hektara. Na njihovoj glavici je izgrađeno
poznato Partizansko groblje i ranije Biskupski dvor, pa se od tada
brežuljak naziva Biskupova glavica. Salih-beg je bio ekonomista,
pisac i prevodioc i dobro je govorio sedam jezika. Njegov brat Ahmet
(1897-1931), također poliglota, je završio farmaciju u Beču, a
oženio je Fatimu, kćerku Ibrahima Ribice. Ahmet u 34. godini umire
u Švajcarskoj gdje se liječio od tuberkuloze.
4 - ZIJAH BAKAMOVIĆ (1926-1981) je
unuk Ibrahima Ribice i sin farmaceuta Ahmet-bega Bakamovića. Prije
se pazilo da su porodice mlade i mladoženje kufw jedna drugoj, to
jest da imetkom i društvenim ugledom odgovaraju jedna drugoj. Kufw
je mogao biti razlog da kadija, na zahtjev svjedoka, odbije sklapanje
braka, ili ga poništi. Dječaka Zijaha možemo vidjeti na mnogim
slikama iz 1930-ih godina kako sjedi među fudbalerima Veleža. Pošto
je u petog godini ostao bez oca i majke odgajao ga je dedo Ibrahim
Ribica koji je bio mecena FK Velež, pa ga je uvijek vodio sa sobom
tako da je mali unuk bio neka vrsta maskote ovog kluba.
5 - muftija hafiz OMER BESIM DŽABIĆ
(1882-1965) jedan od predstavnika bosanskohercegovačkog bošnjačkog
autonomaštva u toku Drugog svjetskog
rata koje je imalo za cilj izdvajanje Bosne i Hercegovine iz sastava
NDH. Vidjevši da hrvatska vlast niti želi, niti je u stanju da
zaštiti bošnjački narod od četničkog genocida, očajnički
tražeći pomoć, javila se ideja o potrebi naoružavanja
hercegovačkih Muslimana i njihovom stavljanju pod neposrednu
italijansku vlast. U tu svrhu sa još 2-3 mostarska Bošnjaka hfz
Džabić je u kasnu jesen 1942. godine otputovao u Rim na razgovore
sa predstavicima italijanske vlade. Ti razgovori nisu rezultirali
bilo kakvim dogovorom, osim što su se ustaške vlasti radi tih ideja
o izdvajanju Hercegovine iz NDH jako uzrujali.
6 - MEHMED RIBICA, sin Ibrahimov
(1886-1960)
7- kadija hafiz SMAIL SERDAREVIĆ, umro
1974. godine. Njegov sin Suad je oženio Eminu (1928-2008) kći
Ahmeta Bakamovića i unuku Ibrahima Ribice.
8 - hadži SALIH RIBICA, brat
Ibrahimov, rođ 1862.
9 - MUHAMED RIBICA, sin Salihov.
10 - HUSAGA ĆIŠIĆ (1878-1965) je
prije Drugog svjetskog rata bio pragmatični političar i
gradonačelnik Mostara 1935-1940. godine.
11 - LAZAR PEŠKO (1889-1962), sin Mihe
koji je iz Popova polja u drugoj polovini XIX stoljeća došao u
Mostar, postao vješt trgovac i jedan od najbogatijih Mostaraca.
12 - Blaška-Blaž Slišković
(1901-1945) u šeširu, bio je pred Drugi svjetski rat vlasnih više
vinskih podruma i gostionica. Rodio se na Širokom Brijegu i kao
dječak došao u Mostar. Bio je mecena NK Zrinjskog. Pod
kontraverznim okolnostima ubijen je 1945. godine, vjerovatno od
ustaša. Blaž je otac poslijeratnog fudbalera Veleža, Vlade, koji
je opet otac poznatom igraču Veleža i Hajduka Blažu
Sliškoviću-Baki.
13 - Omer Ćiber, zvani Beg, (u šapki)
privatni šofer Ibrahima Ribice. Poslije Drugog svjetskog rata
poznati mostarski automehaničar.
Na slici nismo mogli sa sigurnošću
odrediti ko su ostale osobe, a vjerovatno se radi o Ibrahimu Fejiću,
Salihu Efici i drugim. Skoro svi Bošnjaci sa ove slike bili su
potpisnici Mostarske rezolucije 1941. godine protiv proganjanja Srba.
Rezolucija je bila jedan od rijetkih akata otvorenog ispoljavanja
građanske hrabrosti u tada porobljenoj Evropi i Pavelićevoj
endehaziji, ali je ona u službenoj historigrafiji socijalističke
Jugoslavije u potpunosti ignorisana.
(Ahmet Kurt)